Yudansha-Kai
Circulo do Grau da Associação Blumenauense de Karatê-Dō
domingo, 6 de maio de 2018
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" Involução "
segunda-feira, 8 de fevereiro de 2016
O Código de Honra!
Ninguém pode pretender ser praticante do Budô, se não tiver uma postura honorifica. É da honra que partem todas as outras qualidades. É ter um código moral e um ideal, de maneira a ter sempre um comportamento digno, responsável e assim, respeitável.
Fidelidade (Chijitsu) Não pode existir honra sem fidelidade e lealdade em relação a certos princípios e para com quem os partilha. A necessidade permanente de cumprir as promessas e nas atitudes que tornam dignas e verdadeiras as suas ações!
Sinceridade (Seuitsu) A fidelidade necessita de sinceridade nas palavras e nos atos. A mentira arrasta a desconfiança que é a origem de todas as separações. No Karatê-Dô , a saudação é a expressão dessa sinceridade, é o sinal daquele que não esconde os seus sentimentos, pensamentos, daquele que sabe ser autentico.
Coragem (Yuuki ou Yuukan) A força da alma que permite enfrentar o sofrimento chama - se coragem. E essa coragem que nos leva a fazer respeitar o que aos nossos olhos nos parece justo, e que apesar de medo e receios nos permite enfrentar os obstáculos.
Bondade (Shintetsu) A bondade é um sinal de coragem e que mostra um grande sentido de humanidade. Ela leva - nos a sermos atentos para com o próximo e ao que nos rodeia, a ser respeitoso para com a vida.
Humildade (Ken) Saber ser humilde, isento de orgulho e vaidade, sem fingir, são garantias da verdadeira modéstia.
Verticalidade (TaDashi ou Sei) Seguir a linha do dever e nunca mais se desviar. Lealdade, honestidade e sinceridade são os pilares dessa verticalidade.
Respeito (Sonchoo) A verticalidade dá origem ao respeito para com o próximo. A gentileza e a expressão desse respeito para com próximo, quais quer que sejam as suas qualidades, fraquezas ou posição social. Saber tratar as pessoas e as coisas com decência e respeitar o sagrado é o primeiro dever de um Budoka.
Controle (Seigyo) Qualidade essencial para todo o faixa preta, representa a possibilidade de dominar os nossos sentimentos, impulsos e controlar o nosso instinto. É um dos principais objetivos da prática do Karatê-Dô porque condiciona toda a nossa eficácia.
sábado, 25 de setembro de 2010
Ser "Faixa Preta"!
Por reverendo Kensho Furuya - Aikikai (In Memorian):
Através da popularidade desta coluna, recebo correspondência
vinda de todo o país. E a pergunta mais frequente é “quanto tempo leva para
obter a faixa preta?”. Não sei como se responde a essa questão em outras
escolas, mas meus alunos sabem que fazer tal pergunta em meu Dojô pode
atrasá-los vários anos em seu treinamento. Seria um desastre.
A maioria das pessoas ficaria satisfeita se eu dissesse que
leva apenas um par de anos para obter a faixa preta, mas infelizmente não é
assim. E embora eu tenha receio de que a maior parte das pessoas não ficaria
feliz com a minha resposta, acho que os falsos conceitos em geral sobre “o que
é uma faixa preta” devem ser esclarecidos tanto quanto possível. Este não é um
assunto muito popular para ser discutido da forma como o farei. Sem dúvida,
advirto meus alunos a não fazer essa pergunta em primeiro lugar. A resposta não
é aquela que eles querem ouvir.
Como se obtém a faixa preta? Você deve encontrar um professor
competente e uma boa escola, começar a treinar e a trabalhar duro. Algum dia,
quem sabe quando, ela chegará. Não é fácil, mas vale a pena. Pode levar um ano;
pode levar dez anos. Talvez você nunca a consiga. Quando você compreende que a
faixa preta não é tão importante quanto à prática em si, provavelmente está se
aproximando do nível de faixa preta. Quando você compreende que não importa
quanto tempo ou quão duro você treine, há uma vida inteira de estudo e prática
à sua frente até a morte, você provavelmente está chegando perto da faixa
preta.
Seja qual for o nível que você obtenha, se você achar que
“merece” uma faixa preta ou se achar que você agora “é bom o bastante” para ser
um faixa preta, você está fora do caminho e, sem dúvida, muito distante
alcançá-la. Treine duro, seja humilde, não se exiba diante do seu mestre ou de
outros alunos, não reclame de nenhum encargo e dê o seu melhor em tudo em sua
vida. Este é o significado de ser uma faixa preta. Ser autoconfiante demais,
exibir suas habilidades, ser competitivo, desprezar os outros, demonstrar falta
de respeito e escolher aquilo que faz ou não faz (acreditando que alguns
trabalhos são indignos de você) caracterizam o aluno que nunca obterá a faixa
preta. Aquilo que vestem ao redor da cintura não passa de uma peça de comércio
comprada por uns poucos dólares em alguma loja de artigos para artes marciais.
A verdadeira faixa preta, usada por um verdadeiro possuidor de uma faixa preta,
é a faixa branca do principiante, tingida de preto pela cor do seu sangue e do
seu suor.
Padrão de Treinamento:
O primeiro nível de faixa preta é chamado em japonês de
shodan, palavra que significa literalmente “primeiro nível”. O ideógrafo para
Sho (primeiro) é muito interessante. Ele é formado de dois radicais que
significam “roupa” e “faca”. Para fazer uma peça de vestuário é preciso
primeiro cortar o molde no tecido. O padrão determina o estilo e aparência do
produto final. Se o padrão está fora de proporções ou contém erros, as roupas
terão má aparência e não vestirão bem. Do mesmo modo, seu treinamento inicial
para atingir a faixa preta é muito importante; ele determina como você se
desenvolverá como faixa preta.
Em meus muitos anos de ensino, tenho notado que os estudantes
que estão unicamente preocupados em obter uma faixa preta se desencorajam
facilmente, tão logo eles percebem que é mais difícil obtê-la do que
imaginavam. Estudantes que vêm apenas pela prática, sem preocupação com
graduações ou promoções, sempre seguem bem. Eles não são abatidos por objetivos
irrealistas ou sem profundidade.
Existe uma famosa estória sobre Yagyu Matajuro, que foi um
filho da famosa família Yagyu de espadachins do Japão feudal, no século XVII.
Ele foi expulso de casa por sua falta de talento e potencial, e tornou-se
discípulo do mestre espadachim Tsukahara Bokuden, com a esperança de atingir a
maestria na espada e reaver sua posição no clã Yagyu. Em sua entrevista
inicial, Matajuro perguntou a Bokuden, “Quanto tempo levará para que eu me
torne um mestre na espada?” Bokuden respondeu, “Oh, cerca de cinco anos se você
treinar com afinco.” “Se eu treinar duas vezes mais duro, quanto tempo levará?”
tornou Matajuro. “Nesse caso, dez anos”, respondeu Bokuden.
Encontrando um Foco:
O que você deve focar, se você não está concentrado em obter
sua faixa preta? É mais fácil dizer que fazer, mas você deve focar sua energia
na prática. Porém, pensar, “Eu vou me concentrar em meu treinamento para obter
uma faixa preta”, é simplesmente brincar com jogos mentais que ao final
conduzirão você ao desapontamento.
Você pode pensar simplesmente “Vou esquecer as graduações
completamente”? Você pode dizer simplesmente a si mesmo que nunca irá
atingi-las? Você sempre estará ligado à sua faixa preta, permitindo a essa ideia
persistir em sua mente? Em outras palavras, você pode simplesmente
concentrar-se em seu treinamento sem se preocupar com nada mais? Pode você
finalmente perceber que uma faixa preta é nada mais que “algo para segurar suas
calças.
Você deve perceber também que embora você domine todos os
pré-requisitos, o número correto de técnicas, todas as formas requeridas, e
tenha o número apropriado de horas de treinamento, você pode não se qualificar
para a faixa preta. Alcançar faixa preta não é uma questão quantitativa que
pode ser medida ou pesada. Sua faixa preta tem a ver com você como pessoa. Como
você se conduz dentro e fora do Dojô, sua atitude com seu professor e seus
colegas estudantes, seus objetivos na vida, como você enfrenta os obstáculos
que lhe aparecem, e como você persevera em seu treinamento, são todas
importantes condições para a faixa preta. Ao mesmo tempo, você se torna um
modelo para outros estudantes e eventualmente atinge o status de professor ou
instrutor assistente.
Alcançando o Foco no Treinamento:
Como nos mantermos focados em nosso treinamento? Treinar com
êxito significa, em grande medida, que nós observamos nossos atos de um modo
racional e realista. Frequentemente não estamos contemplando objetivos
realistas, mas sonhos e ilusões. Você que praticar artes marciais como um
caminho para melhorar a si próprio e a sua vida, ou você está motivado pelo
último filme de ação? Sua prática é motivada pelo desejo de iluminar-se, ou
para imitar os atores de filmes marciais? … Essas pessoas são quem são por seus
próprios esforços. Você é você mesmo. Todos nós temos nossos heróis, nossos
modelos e sonhos, mas temos de separar fantasia de realidade se nosso
treinamento deve ser significativo e bem-sucedido.
Atingindo a Faixa Preta:
Pense sobre perder a faixa preta, e não em ganhá-la. Sawaki
Kodo , um mestre Zen, freqüentemente dizia: “Ganhar é sofrimento; perder é
iluminação.” Se alguém perguntar a diferença entre praticantes de hoje e do passado,
eu responderia que os praticantes do passado viam o treinamento como “perda”.
Eles abandonavam tudo por sua arte e sua prática. Famílias, trabalho,
segurança, fama, dinheiro, para desenvolverem-se a si próprios. Hoje, eles
apenas pensam em ganhar. “Eu quero isto, eu quero aquilo.” Nós queremos
praticar artes marciais, mas também queremos dinheiro, fama, telefones
celulares e tudo que qualquer um possa ter.
Quando o estudante olha seu treinamento do ponto de vista da perda em vez do ganho, ele se aproxima do espírito da maestria, e verdadeiramente torna-se valoroso como faixa preta. Só quando você finalmente desiste de seus pensamentos sobre exames e faixas, troféus, fama, dinheiro e a própria maestria na arte, você alcança que o mais importante é sua prática. Seja humilde, seja gentil, cuide dos outros e ponha a todos adiante de você. Estudar arte marcial é estudar você mesmo - seu verdadeiro “Eu”. Isto nada tem a ver com graduações. Um grande mestre Zen disse uma vez: “Estudar o Eu é esquecer o Eu. Esquecer o Eu é compreender todas as coisas”.
segunda-feira, 28 de junho de 2010
O verdadeiro significado da faixa preta
Na história européia e especialmente na história inglesa, um homem de grande valor e dignidade que se destacava tanto no campo de batalha como na sua vida social era premiado com o título de cavaleiro. Esta designação implicava que seu portador era um homem de honra e que possuía uma grande habilidade de combate.
No Japão, este tipo de homem era denominado Samurai sendo objeto de grande atenção e respeito.
Nestas épocas, tanto a Inglaterra como o Japão se constituíam de estados feudais e tanto os cavaleiros como os Samurais eram resultado das condições sociais das eras em que viviam, situação que não existe hoje em dia, mas apesar disto, o desejo de alcançar um grande nível em uma arte marcial, na autodisciplina e na defesa pessoal ainda persiste.
Atualmente o homem se esforça em uma arte marcial tentando alcançar a faixa preta como resultado de aprendizado, embora na mesma medida em que progrida no treinamento se torna mais consciente de um forte impulso: o de moldar-se a si mesmo, transformando-se em uma pessoa melhor, não somente possuidora de uma grande habilidade de combate mas também de dignidade e honra.
Tradicionalmente estes são sempre os objetivos de um estudante de artes marciais.
A faixa preta é uma recompensa outorgada ao cavaleiro atual, ao moderno samurai que sacrificou muitas horas disciplinando sua mente e fortalecendo seu corpo no intuito de alcançar o máximo de desenvolvimento físico e mental possíveis. A faixa preta assim, é um símbolo de perícia.
Inicialmente o sistema de grau foi estabelecido como uma série de níveis com os quais o estudante podia avaliar o seu progresso, e a primeira faixa preta alcançada era conhecida como Shodan: primeiro grau ou passo inicial destes níveis.
O Shodan significa que o estudante domina os fundamentos da arte e está agora preparado para receber um treinamento mais avançado e se continuar praticando poderá alcançar outros Dans indicativos de progresso.
Esta escala de valores tem provado a sua eficácia como grande motivador do estudante, mas também tem originado alguns problemas.
Em primeiro lugar existe internacionalmente uma grande disparidade de critérios. Um sistema de graduação universal deveria ser normalizado da mesma forma que um centímetro é igual a outro em qualquer lugar do mundo.
É preciso também compreender que esta escala de valores consiste em examinar as reações humanas, e devido as diferenças existentes em cada pessoa é difícil estabelecer regras únicas.
O Judô e o Kendô tem suas regras internacionais para avaliar, e isto se deve ao fato de suas origens serem exclusivamente japonesas e estas regras nasceram junto com cada uma destas artes marciais.
O Karatê-Dô ao contrário tem várias escolas diferentes, cada uma das quais, possuem suas particularidades e seus sistemas de exame separados.
Quando o Karatê-Dô alcançou uma dimensão internacional, vários países receberam estilos diferentes cada um deles com suas próprias regras e isto permitiu que indivíduos sem escrúpulos criassem suas próprias organizações outorgando a faixa preta a estudantes não qualificados que por sua vez decidiram abrir suas próprias escolas e entregar suas próprias faixas pretas ao mesmo tempo que buscavam promover-se para obter benefícios econômicos.
O resultado final é que muitas faixas pretas constituem um mau exemplo e produzem uma má imagem do Karatê-Dô.
Muitas pessoas dizem que como existem as casas de câmbio para as trocas de moedas, deveriam haver centros de reavaliação onde os faixas pretas pudessem ser reavaliados, embora a lista dos candidatos alcançasse a grossura de uma lista telefônica.
O público não é consciente das diferenças entre os sistemas diferentes da graduação, e as pessoas podem ser enganadas nas academias que outorgam faixas pretas, rápido, em um curto período de tempo de treinamento, com nítidos objetivos comerciais, atitude perigosa tanto para o estudante como para a qualidade do ensino como um todo da arte marcial.
Em uma academia séria, a faixa preta se alcança após 5 anos de treinamento assíduo e duro, sob uma orientação competente.
Cada karateca deveria saber que a faixa preta não é sinônimo de um prêmio, mas um objetivo e um símbolo da realização de um grande esforço dentro de um sistema de graduação de máxima qualidade, da qual se beneficia o estudante de Karatê-Dô em geral.
Esta interpretação dos Dans deveria inspirar um sentimento de orgulho a quem recebe um DAN através de um treinamento rigoroso.
Os cavaleiros e os Samurais de antigamente evitavam a todo custo os atos que pudessem ofuscar o juízo de sua honra.
Será que os Faixas pretas modernos poderiam ter uma atitude diferente?